இடதுசாரி இயக்கத் தொடர்பும் அவர்களுடைய தத்துவங்களில் நான் கொண்டிருந்த நம்பிக்கையும் படைப்புக்கு ஒரு சமூக நியாயத்தை உருவாக்கித் தந்திருந்தன.

திரைப்படம் மூலமாக அரசியல் கருத்துகளைச் சொல்வதென்பது தமிழ்த் திரையுலகில் ‘தியாகபூமி’க்கு முன்பே தொடங்கிவிட்டது.   இந்திய நாட்டில் சுதந்திரம் வேண்டுமென்பதையும் சமத்துவம் வேண்டுமென்பதையும் அத்திரைப்படங்கள் பேசின.   ஆனால், தியேட்டரில் கூடியிருக்கும் மக்களை நோக்கி நேரடியாகக் கேள்விகள் எழுப்பவில்லை; சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு அதில் அங்கம் வகிக்கும் ஒவ்வொருவரும் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டவில்லை.   புதிய பூமி விரைவில் உருவாகும் என்று சூளுரைக்கவில்லை; வறுமையையும் வேதனையையும் போக்க மாற்றங்களை நாமே உருவாக்க வேண்டும் என்று புரட்சி பேசவில்லை. […]

கல்யாணசுந்தரம் – கண்ணதாசன்! இருவருக்கும் இடையில் இருந்த ஒற்றுமைகளும், வேற்றுமைகளும் : – ஒற்றுமைகள் : – இருவருடைய தாயாரின் பெயர்களும் விசாலாட்சி அம்மையார்! இருவரது பெயர்களின் முதல் எழுத்து ‘க!’ இருவரும் சிற்றூர் மண்ணில் பூத்த செந்தமிழ்ப் பூக்கள்! இருவரும் நல்ல உயரமான தோற்றம் கொண்டவர்கள்! இருவரும் உயர்கல்வி கற்காதவர்கள்! (கண்ணதாசன் எட்டாம் வகுப்பு – கல்யாணசுந்தரம் மூன்றாம் வகுப்பு) இருவரும் திராவிட உணர்வு உடைய தமிழ் அறிஞர்களை ஆசான்களாகக் கொண்டவர்கள்! (கல்யாண சுந்தரத்திற்கு ‘பாவேந்தர்’ […]

“சும்மா பெருமை பேசினால் போதுமா? அரசுப் பள்ளி மாணவன் என்று பெருமையாகச் சொல்லிக் கொள்ளும் நீ, உன் பிள்ளைகளை ஏன் தனியார் பள்ளியில் படிக்க வைக்கிறாய்? அரசுப் பள்ளிகள் தரம் குறைந்தவை என்ற எண்ணத்திலா?” எனச் சிலர் கேட்கிறார்கள். முகத்தில் அறையும் இந்தக் கேள்விக்கு என் அகத்தை திறந்து விளக்கமளிக்க கடமைப்பட்டுள்ளேன்; – இயக்குனர் சீனு ராமசாமி என் மீது அன்பும் உரிமையும் கொண்ட நண்பர் ஒருவர் கேட்ட இந்தக் கேள்வி, மேலோட்டமான ஒன்றல்ல; அது ஆழமான […]

கு.அழகிரிசாமியும், கி. ராஜநாராயணனும் பக்கத்துப் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள். குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து ஒரு தெருவின் புழுதியில் ஒன்றாய்க் கட்டிப் புரண்டு விளையாடியவர்கள். பின்னால் அழகிரிசாமி வேலை கிடைத்து வெளியூர் போனபோது குறைந்தது நாள் ஒன்றுக்கு ஒரு கடிதமாவது எழுதுவது என்கிற பழக்கம் அவர்களைத் தொற்றிக்கொண்டது. ‘‘தூங்கி எழுந்ததும் காலைக் கடன்களை முடித்து, குளித்துவிட்டு பூஜைக்கு உட்காருவது போல், கடிதம் எழுத உட்காரும் பழக்கம் எங்களிடமிருந்தது’’ என்கிறார் ராஜநாராயணன். இவற்றில் கு. அழகிரிசாமியின் கடிதங்கள் தொகுக்கப்பட்டு 1987ஆம் ஆண்டு ‘அன்னம்’ […]

கேள்வி : பேச்சு மொழியில் இருக்கும் ஒலிச்சிதைவை அப்படியே உரைநடையில் பயன்படுத்துவது கடினமாக இருக்கிறது. பூர்ணமாக கையாள முடியவதில்லை. அப்படியே கையாள முடிந்தால் அப்படைப்பு ரசிக்கும் விதமாய் இருக்குமா? எழுத்தாளர் அசோகமித்திரன் பதில் : சிலபேரு மண்வாசனைக்காக பண்றோம்ன்னு பண்றாங்க. அது என்ன ஆயிடுறதுன்னா பேச்சுத் தன்மைக்கு அதிகமாகப் போய் புரியாம போயிடுறது. கொஞ்சமா இருந்தா பரவாயில்லை. வரிக்கு வரி புரியாம போயிடுச்சுன்னா ஒரு தொடர்பே ஏற்படுத்திக்க முடியாம போயிடும். மொழி பெயர்ப்பு எடுத்துக்கிட்டா அவனால எப்படி […]